各位在座的法师、师兄、师姐，阿弥陀佛！

今天我说什么呢，我只有感恩、感动跟激动，我怕我的激动会说不出我心里的话，为了对因果负责，我写了一张稿子。

首先我要再三再次的感谢我们伟大的佛陀上师老人家（即是三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来–编者注，下同），安排我内人刘惠秀师姐今年八月六日坐化圆寂往升净土之大恩大德，真是粉身碎骨难以报答。今年七月七日我由西雅图飞来洛杉矶，代我的内人刘惠秀师姐向老人家求法，承蒙老人家慈悲，清清楚楚并郑重的告诉我：刘惠秀同学在修了这个法、套上种子字，保证一定坐化圆寂往升西方极乐世界，并且绝对的不会有疼痛。果不出佛陀上师所言，刘惠秀往升前连吗啡都没有用，并且毫无痛苦。刘惠秀师姐在八月六日上午五时许，由睡床坐起说她要走了，并且很从容的将她心爱的一只小玩具布狗，摆到与刘惠秀师姐同一方向，而后盘上腿结上佛陀上师所传的手印套上种子字，一直到当天上午九时五十五分往升。请问各位法师、师兄们，当今世界上或近代史上，有哪一位大师敢预先保证自己的弟子在修了自己所传的法后，将如期的坐化圆寂呢？请问各位师兄这是什么样的概念呢？假若佛法是不实在的，假若佛陀上师老人家的证量不能代表佛陀的话，那么在癌症末期并且淋巴已经扩散到全身的刘惠秀，有可能从从容容地盘上腿结上手印，并告诉我们她要走了吗？而后也就真如老人家预先的保证坐化圆寂吗？这不正明明白白地告诉了我们：老人家预先的保证，刘惠秀师姐将坐化圆寂往升净土是真实不虚的吗？不也清清楚楚地告诉我们：伟大的佛陀上师是代表著伟大佛法的真正的佛陀吗？（众人：阿弥陀佛！）八月五日刘惠秀师姐情况危急，当时的情形在我及家人看起来确实很危急，但是佛陀上师老人家在电话上却很果断地告诉我说，刘惠秀同学今天晚上不会走，要走是明天的事了，你就放心的让她睡。请问各位法师、师兄们，假若佛陀上师不是早已洞悉刘惠秀师姐往升的时辰，老人家岂会轻易的告诉我刘惠秀师姐今天晚上不会走了，让她睡吧，这又是什么概念呢？这不清清楚楚地摆明老人家是代表著伟大佛法的真正的佛陀吗？八月五日，佛陀上师在电话中要我不要急，放心的让刘惠秀师姐睡觉，当时我将手机摆到刘惠秀师姐的耳边，让她直接听佛陀上师老人家在电话中的开示，随后她就睡了。第二天，也就是八月六日往升当天的清晨三点多，醒过来告诉我们说，她去了一趟西方极乐世界，随后，就再小睡到五时许，醒过来，丢下一句话说，她要走了，我们全家大小顿时焦急万分，我试著打了佛陀上师的手机二、三十次，无奈老人家手机一直关机，在求助无门的情形下，只能打给老人家的侍者Kuan师兄，烦 Kuan师兄转告佛陀上师，刘惠秀师姐可能很快的就会走了，后来Kuan师兄向老人家报告，西雅图刘惠秀师姐已经往升了，当时的时间大约在八月六日上午五点多，老人家当时训了Kuan师兄：“胡说八道！跟佛菩萨约的时间还没到，刘惠秀同学怎么往升，不可能的！”，而Kuan师兄报告佛陀上师说，是我告诉他的，他当然相信在刘惠秀师姐身边的我，但是远在西雅图两千英哩外的佛陀上师却训了Kuan 师兄胡说八道，与佛菩萨约定来接刘惠秀同学的时间未到，刘惠秀同学不可能走的。各位法师、师兄们，远在西雅图两千英哩外的佛陀上师，为什么会如此有把握地告诉Kuan师兄：刘惠秀同学不可能走的，各位法师、师兄们，这又是什么一个概念呢？这不再度说明并清清楚楚的摆明：我们的佛陀上师，是什么样的圣德了吗？！（众人：阿弥陀佛！）老人家的把握是百分之百的，是绝对的，更摆明著老人家 跟阿弥陀佛是相通的，要不然如何安排西方三圣来接引刘惠秀师姐往升净土呢？往升的时间早就安排好了，不然，佛陀上师又如何敢如此肯定地说：时间没到，刘惠秀同学不可能走的。各位师兄们，万一老人家说错了怎么办？八月六日上午七点多，佛陀上师电告国际佛教僧尼总会主席隆慧法师，即刻来到庙子正式向庙子的众出家法师宣布：“即刻启程西雅图，因为西雅图刘惠秀同学今天将往升”，并郑重的宣布：“但是现在尚未往升”请问世人，我们无论是多么的愚痴，头脑有多么的笨，多么的简单，我们也该明白既然Kuan师兄在八月六日上午五点多，就已向佛陀上师汇报刘惠秀已经往升，而佛陀上师却照常让隆慧法师到庙上公开宣布说：“刘惠秀同学现在还没有往升，但今天会往升。”，并且派法师们立刻启程去西雅图主持往升仪式。请问各位法师、师兄们，当今世界上有哪一位大师，敢在弟子尚未往升就敢公众地正式宣布，宣告某某弟子今天就会往升呢？这不清清楚楚地告诉世人：我们的佛陀上师是代表著佛陀的最高正法吗？(众人：是啊！是啊！) 我内人刘惠秀师姐在七月七日由我代向老人家求法的那一刻开始，到八月六日往升这三十天内，发生的点点滴滴，若不用佛陀上师他代表著佛陀的最高正法来解释，来说明所发生的一切，那么这世界上再也找不到有哪位大师，可以解答我心中许多认为不可能的疑惑。

以上我所说的一切并包括今天未提到的一切，都是事实，都是真实不虚的，不但是我悟道本人身历其境，加上我三个小孩，林以倩，林以佩，林业善，及女婿Chris他们也都在场，我前面所说的一切，若有半点虚假不实，我愿暨三个小孩及女婿全家五口，堕金刚地狱，永不得超生。(众人：阿弥陀佛！阿弥陀佛！) 弟子悟道，中文俗名林永茂，英文俗名Mark Lin，诚心挚诚起誓。2003年9月3日。

佛弟子　林永茂

 

 

 

（以上为全球佛教出版社暨世界法音出版社摘自林永茂居士本人2003年9月3日之实况录音）

华藏学佛苑

关於“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以後，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

佛音時報 2000年  中華民國八十九年十二月十五日  星期五   要聞2

谷瑞照教授：义云高画作意境深邃

强调旷世经典极富文哲学内涵 用心欣赏才能窥其堂奥

【记者丘元智台北报导】这是什麽话！中国画比不上西洋画？义云高大师的「大力王尊者」画作，日前以新台币七千二百万元天价，在拍卖会成交後，台湾某媒体却大力褒扬西画，打压国画，国内画坛和宗教界人士认为，这种外国月亮比较圆心态令人费解。

在中原大学和国防医学院博士班教授比较艺术的谷瑞照教授指出，义云高大师的作品意境深远，唯有精进文学和哲学基础，才有可能深入其作品的内涵和精妙所在；欣赏他的画，要多花些心思，才能窥其堂奥。

谷瑞照教授表示，若能体会出义云高大师悟出的生活和自然的真谛、凝聚於胸的气韵，那麽你就已经吸收了义云高大师画中内涵所谓的功法和讯息了。他说，义云高大师的「大力王尊者」，气韵生动，尊者的筋脉血管清晰可见，充分展现力与美，而尊者双目炯炯有神，无论你站在任何方向，都可以感觉他在看着你，尤其是身上穿绕的薄如蝉翼紫色细纱，其工笔技巧已达登蜂造极的境界，确为旷世经典之作。

世界佛教协会五明艺术部长觉宇法师表示，义云高大师的画能在妙智技法中千变万化，源於佛教、佛学、佛法的修造证量，其发挥之用是来自般若妙智；义云高大师本人则认为，画的好坏除了技法外，最重要的是要看格调和意境。

义云高大师集艺术、佛法、哲学大成的国际知名画家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍卖公司秋拍，创下新台币七千二百万元天价，打破他在春拍中，「威震」群狮图创下的六千四百万元纪绿，再度「威震」世界画坛，可是却有某媒体片面的指称因为这是宗教艺术，所以价格才会如此的高；其画作不能与郎世宁带有洋味的中国画来比；也有人宣称，洋人所作的中国才能卖得天价。

纯粹就绘画而言，国画不仅不逊於西画，反而由於其中蕴涵的五千年历史及文化，国画远较於西画富有表现张力及意境内涵，因此国画的收藏价值也高於西画，只是由於近代西方经济发展快速，才导致中西画画价被大大扭曲，西画往往远超过国画几十倍，甚至几千倍，极不合理。

现在好不容易有个义云高大师，以他的艺术确立了国画在世界画坛的地位，为华人争光，被一些有奴性的跳梁小丑片面批评，国画怎麽有资格超越西画？实在令人感慨。试想，中国画为什麽不能超越西画？这根本就是国人崇洋心理作祟。

觉行闻修

关于“南无第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

佛陀身边见到的事实

 

──本文转载自《多杰羌佛第三世》

每次一提到三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来的圣迹，大家都说不完，因为事实就是如此，每当三世多杰羌佛所到之处，总有一些不期而至的神奇现象出现，好像没有圣迹就是不正常似的。

比如有一次三世多杰羌佛修“食子”，上供下施，在上供的食物中，有一道最殊胜、最珍贵的是用三世多杰羌佛请来的佛降真精甘露与面粉、酥油混合，在头天晚上由仁波且、法师们等用手工做成的甘露丸。而在这法会上供的过程中，产生了诸多圣迹。

第一，当天坛城中央供奉著释迦牟尼佛陀，佛陀上方供有原始报身佛多杰羌佛，佛陀右方是佛舍利，左方为莲花生大师。并供有鲜花、奇珍异果、各类型的西藏糌粑食品、香味四溢的奶酪等供品琳琅满目、鲜艳无比，供满三个案头，甘露则供在案头的正中央。上供之前将甘露丸装在玉钵里面的时候，甘露丸刚好与玉钵的较低的一边齐平，成为平满的一钵甘露丸，后来佛陀上师加持给参加上供法会的59人每人一些甘露丸之后，剩下的甘露丸比玉钵较低的一边还要要低1.5厘米左右。但是，自七点三分修法开始，到八点十分左右三业上供圆满时，看到在这一小时甘露没有减少也没有增长，就在这个时候，从来没有想到过的圣迹，突然发生了，甘露丸刹那暴涨，不但超过1.5厘米，涨平成了满钵堆成了弧形，而且已经冒超很高，圣迹展显，大家都惊喜若狂。

并且，甘露丸刚做好的时候是湿软的，为了让甘露丸尽快变干、变硬，因此大家便想用微波炉把甘露丸烘干。为确定合适的微波时间，几位法师先用四颗甘露丸放入微波炉试验，结果哪知道，刚放入不久，微波炉里面立刻冒烟，发出焦糊味，大家赶快拿出一看，两颗正在燃烧变成黑炭，但另外两颗则依然鲜红如故，毫无烧的影子。后来佛陀上师决定将此两焦黑两鲜红共四颗甘露丸混合在盛甘露的玉钵里面，作食子上供，几分钟后，这两颗焦黑的甘露丸竟然凭空不见了，大家只好将甘露丸倒在大盘子里面仔细地寻找，但再怎么努力，这两颗焦黑的甘露丸还是不见踪影。此时喜饶杰布尊者说：佛陀上师老人家的佛法真如何来分别？你们永远也找不到，真精甘露真如佛性，哪有燃焦与不烧之理？哪有色相之分？

第二，上供法会结束的时候，诸佛菩萨、诸天护法等告别三世多杰羌佛，万里星空无云的天，突然响起隆隆的滚雷声，而且连续四次滚雷在太空翻动，所有在场的人都听到了。这当然是天龙护法的笑声了，大家都知道，盛夏的洛杉矶，几个月不下雨，当时满天星空，怎么会打雷呢？

我这里所说的只是三世多杰羌佛行事业中的一个例子而已，其实，经常的，我们国际佛教僧尼总会都会接到一些紧急的电话，内容大多是求三世多杰羌佛救命，当然，无一例外的，经过三世多杰羌佛的加持，生命垂危的都能转危为安，然后我们又会接到感激三世多杰羌佛的电话。所以，在我们的眼里，三世多杰羌佛实在是一切众生苦难的急救中心。

三世多杰羌佛也往往在这个时候，及时开示大家关于因果不昧、众生必须通过修行来转换推移因果的道理。三世多杰羌佛告诉我们，光靠加持是没有用的，尽管加持能够起到临时的遮止业障的作用，但如果不修行，终究还是要偿还果报的。

有一天，一位严姓居士得鼻咽癌，七天七夜只有吃了几汤匙的米汤，已是晚期到了最后一刻，眼看只有几小时的寿命，万般无奈之下求救于三世多杰羌佛。三世多杰羌佛告诉他：这是因果的呈现，没有办法。但是，抵不过严居士家属的苦苦哀求，三世多杰羌佛到现场给了他一颗甘露丸。令人想不到的是，这位本来就要气绝身亡的人在吃了甘露丸之后，当晚神智清醒了，竟然不出半个月，癌症的病况消失，整个人完全好了，甚至还教人习武术，他们全家感激三世多杰羌佛不尽。而三世多杰羌佛却说：不修行是没有用的，他还是要死的。果不其然，五年后，虽然癌症已完全消失，但之前因癌症晚期，他口腔溃烂而讲话不清楚，有一天他突发奇想，想用他身上的肉来补口腔内的因溃烂而有缺口的部份，这个严姓居士竟然死在医院的这个手术上。

因此，我在这里也就是要敬告各位，我们大家不能因为三世多杰羌佛在世，我们就指望三世多杰羌佛把我们的业力全部消除，首先你能有因缘拜见到吗？而后，佛陀上师能收你为徒吗？并且你的德行能学到佛法吗？学到佛陀传的法，你又能三业相应修持吗？因此我们要趁佛陀在的时候，沿著三世多杰羌佛指引的正确的修行方向和传授的至高佛法，功行并举，才能够真正的福慧双收，成就解脱！

释觉慧

觉慧法师在文章中所说的由三世多杰羌佛设宴的”食子”法会，我们亲自参加了的。法会中，甘露丸开始没有涨，而在法会开始一个小时左右的时候突然暴涨；两颗焦黑的甘露丸埋在其它的甘露丸里面，几分钟以后就再也找不到了；法会结束的时候护法在空中发出四声隆隆的分段滚动式雷声。这些都是真实不虚的伟大佛法展现。

由于上述严姓等公案，有的人亲身经历，有的人没有经历，因此我们签字只针对三世多杰羌佛设宴食子上供的情况签字。我们是佛弟子，不会打妄语欺骗众生遭恶报。

信愿行

 

楚西法王（雅旺确吉罗多）是当代藏密宁玛巴最有成就的大师之一，也是藏传佛教中切实博学、训练与实修之仅存硕师之一，他是许多主要传承的持有者，是一位没有门户之见的大法王，是达赖喇嘛的个人上师。

 

 

恭 贺

尊贵的金刚总持（多杰羌佛）仰谔云高益西诺布：

近日，本人得悉您的《正法宝典》一书早已宏世，本书的内容涵盖藏族传统的大小五明，以现代意义的学科分类来讲，涉猎三十多门不同学科。

故此，本人入定三昧，观想佛法僧“三宝”，广发菩提之心，成就无上真谛佛果之念，祈愿《正法宝典》的宏世，将成为三界有情众生脱离轮回苦海，获得胜乐之果的因缘，并将成为堕落六道深渊的每一位有情离苦得乐之因。

特此恭贺！

持有扎隆 夏帝赤秀堪布之虚名的

释迦比丘 阿旺曲吉罗珠

于2007年6月28日吉祥之日撰写

正法宝殿

难得的一文佛宝

自立晚报 综合新闻 第四版

中华民国八十九年五月十七日 星期三

    金刚亥母阿王诺布帕母在报刊发表文章，这还是第一次。曾经有高僧及大老级国际人物请求她发表文章，她老人家说，她没有间时写文章发表，她要造论著。今天我们能有这一篇文章，实在是太难得的佛宝。

阿王诺布帕母说：要我为哪一个活佛、法师或某种事情写一篇文章发表，那实在是没有过的事情。美国密宗总会聘请我作首席名誉主席、最高全权总导师，同时多杰洛桑法王、十七世噶玛巴法王正式申请加入，成为顾问团成员，总会要求我为多杰洛桑、噶玛巴和洛桑珍珠题几句勉励的话，我也没有题。但今天我决定不是题辞，而是要写几句宣告。

！这一次联合国际世界佛教总部结同国际间一些诸山行者共研邪正之举，我本人未能出席，皆因缘起事时所迁，特表歉意。此次胜会圆满吉祥，是故为众生福报使然所至。于此末法时代，圣法难张，魔妖乱世乃观为常。就我堂堂帕母在世，竟然台湾有业障之流谤此世界无我之说！若无我身在世，又怎接世界87所大学之钻石王冠？若无我为实，又怎为郑振煌居士亡父神通化迁万里云山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂乱汝等道心，可怜之哉极度！何况云高大师一代大圣巨匠，怎能不招魔妖谤乱呢？为是因缘我将实语正宣汝等，云高大师实乃法界如来正法之首，若与仰谔益西诺布法王道量品之，何其左右之差矣？焉谓分别之鉴耶？若与多杰洛桑、达赖、十七世噶玛巴量之，而三人望云高大师之背而不接其项，况乎肤焉小者号称大法师之流，五明不接其二三，显密何达其半位，量境未圆其无碍，此说亦为大会鉴证为实，岂可非议？我虽然没有出席此次大会，但为了证明大会之正确殊胜圆满性，我个人送给大会一份礼物，我决定开一个圣因法会，我会加持恭请佛陀于虚空天降甘露穿钵而入加持众生为证，届时有国际佛教机构的知名领导人高僧现场拜观礼，持诵楞严、大悲等咒，随之口称伟大奇哉、不可思议，我佛加被，威威现前，正法之举，报章可见。这就是我的礼品和要宣告的。

 

能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

国际日报

2000年6月8日 星期四E7版 台湾综艺

【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书“金刚密鉴”记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满，所谓的显密俱通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。

至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。

同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的见证。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。

全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！

 

艺术瑰宝