2008年4月3日，一本名为《多杰羌佛第三世》的宝书，在美国国会图书馆的官式赠书活动中，经由国际佛教僧尼总会赠予美国人民，也透露了一个震撼人类的消息——“原始报身佛多杰羌佛第三世降世人间了！”，这个应世佛陀就是著名的义云高大师。但另一面，义云高大师也是曾被大陆广东公安通缉的“骗子”。事实真相又如何呢？

这起倍受大陆、台湾关注的“义云高巨额诈骗案”只有两个受害人，其中一个便是台湾女商人刘娟女士。从大陆地方媒体不负责任的报导，不难看出这样的陈述：“……义云高的同伙又以同样的伎俩诱使台湾商人刘娟拜义云高为师。随后，义云高称刘的丈夫有灾难，要刘捐出其收益的１/５作为供养，才能消灾保平安。……于是，刘决定照办，将１３００万元人民币汇入义云高指定的吴文投的帐户，将５８０万元人民币汇入义云高指定的刘志红的帐户。”

但有趣的是，在深圳中级人民法院公开审理义云高案前，2003年5月20日，刘娟女士就写了一份《发自内心的陈述》寄给深圳市中级人民法院及相关部门，揭露了事实真相。以下是全文：

发自内心的陈述

深圳市中级人民法院及相关部门：

我叫刘娟，前年，深圳公安说义云高大师是邪教，是诈骗集团，我知道公安到我妈家找我之后，我就非常地害怕公安，我和我丈夫柯伟曾经被抓去坐了一年多的冤狱，吃尽了苦头，特别是广州公安用“穿针戴镣”的酷刑，把我的双手用手铐锁在大腿下，痛苦得无法形容。根据我们在牢里的经验，如果不顺着公安的意图去做，我们的下场会生不如死，今天想起来我身都还发抖，我想，我和柯伟都拜了义大师为师，大师又喊阙道秀等人帮过我们，说明我们的关系密切，公安肯定会再来找我们，为了不受牵连，我跟柯伟研究了一套办法，把我们说成是被害人，说义云高大师他们一伙诈骗了我们几千万，具体情况由我说，说多了怕不吻合，只有这样才避免了牵连我和柯伟再进监狱。

2001年7月1日晚上，深圳市公安人员找到了我，当时大约有10位左右公安人员，包括有省公安厅的，他们对我软硬兼施，我确实感到万分恐惧，真害怕再被关起来，我就按照原先与柯伟商量好的说法，编了一个义大师要我们十分之二的得销利润的事，还好把跟吴文投合伙做生意的1880万元栽在义大师身上。当时，由于实在太恐怖了，所以公安要我怎样说，我就怎样说，按公安的意图说了很多不是事实的话。现在回想起来，这些无中生有的说法，严重陷害了义云高大师，义大师道德高尚，无私的人品使我想到就难过，我确实不应该无中生有地伤害这样的好人，我自己良心不安，我刘娟要做一个好人，不做坏人，所以，今天来实事求是的澄清事实真相，特说明当初被公安问我的口供，我所说的关于义大师的事情不是事实，义大师从来就没有诈骗过我们的钱，我们主动给他的钱，他都坚决不要。

我曾经在公安面前说了不真实的话，我现在绝对不能再讲假话了！现在，这个案子马上就要审理，在未进入司法程式前，不能作伪证而造成违法犯罪，因而，我今天必须在此作出真实的陈述。

以上陈述完全属实，本人愿意负法律责任！

刘娟

2003年5月20日

梁瑞恋

关於“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以後，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

佛音時報 2000年  中華民國八十九年十二月十五日  星期五   要聞2

谷瑞照教授：义云高画作意境深邃

强调旷世经典极富文哲学内涵 用心欣赏才能窥其堂奥

【记者丘元智台北报导】这是什麽话！中国画比不上西洋画？义云高大师的「大力王尊者」画作，日前以新台币七千二百万元天价，在拍卖会成交後，台湾某媒体却大力褒扬西画，打压国画，国内画坛和宗教界人士认为，这种外国月亮比较圆心态令人费解。

在中原大学和国防医学院博士班教授比较艺术的谷瑞照教授指出，义云高大师的作品意境深远，唯有精进文学和哲学基础，才有可能深入其作品的内涵和精妙所在；欣赏他的画，要多花些心思，才能窥其堂奥。

谷瑞照教授表示，若能体会出义云高大师悟出的生活和自然的真谛、凝聚於胸的气韵，那麽你就已经吸收了义云高大师画中内涵所谓的功法和讯息了。他说，义云高大师的「大力王尊者」，气韵生动，尊者的筋脉血管清晰可见，充分展现力与美，而尊者双目炯炯有神，无论你站在任何方向，都可以感觉他在看着你，尤其是身上穿绕的薄如蝉翼紫色细纱，其工笔技巧已达登蜂造极的境界，确为旷世经典之作。

世界佛教协会五明艺术部长觉宇法师表示，义云高大师的画能在妙智技法中千变万化，源於佛教、佛学、佛法的修造证量，其发挥之用是来自般若妙智；义云高大师本人则认为，画的好坏除了技法外，最重要的是要看格调和意境。

义云高大师集艺术、佛法、哲学大成的国际知名画家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍卖公司秋拍，创下新台币七千二百万元天价，打破他在春拍中，「威震」群狮图创下的六千四百万元纪绿，再度「威震」世界画坛，可是却有某媒体片面的指称因为这是宗教艺术，所以价格才会如此的高；其画作不能与郎世宁带有洋味的中国画来比；也有人宣称，洋人所作的中国才能卖得天价。

纯粹就绘画而言，国画不仅不逊於西画，反而由於其中蕴涵的五千年历史及文化，国画远较於西画富有表现张力及意境内涵，因此国画的收藏价值也高於西画，只是由於近代西方经济发展快速，才导致中西画画价被大大扭曲，西画往往远超过国画几十倍，甚至几千倍，极不合理。

现在好不容易有个义云高大师，以他的艺术确立了国画在世界画坛的地位，为华人争光，被一些有奴性的跳梁小丑片面批评，国画怎麽有资格超越西画？实在令人感慨。试想，中国画为什麽不能超越西画？这根本就是国人崇洋心理作祟。

觉行闻修

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

    二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

(本报讯)六年前即获四十八国地区评选为世界唯一元首级荣位的「特级国际大师」义云高近日在美西大放异彩。三月八日加州州政府及旧金山市政府颁为「义云高大师日」以表彰他全方位的成就，紧接着十三日旧金山市议会再颁「特殊成就荣誉状」，市政府又颁「旧金山荣誉市民」以表达他们对大师最崇高的敬意，因为义大师在佛教界是世界上最顶首的佛教大导师，并在艺术、伦理道德及科学成就上傲视群伦。

此外，世界佛教总会、世界佛教正法总会、美国密宗总会、加州众议院、世界八十多所大学联盟亦陆续颁殊荣证书予义大师，足显大师乃是人类史上难得一见之巨德，为人类世界敬仰之典范。

义云高在美国所获的诸多东方人在美国前所未有的礼遇与殊荣，堪称华人之光，但他本人面对丰誉加身，人却不在美国受奖，正是他一贯淡泊名利的行事风格。

义云高的「特级国际大师证」是一九九四年世界文化大会评选，由国际奥委会主席萨马兰奇签发证书，同年九月十五日在匈牙利公布，且致函中国国务院。中国一级政府乃在义大师的家乡四川大邑县修建中国历史上第一座为活着的人而修建的巨型皇宫式七馆一部的义云高大师馆。馆内重点展出大师的哲学思想、书画艺术、文学诗词、国内外著名人士对大师无限崇拜、敬仰赠送的各式珍贵贺礼，及显密俱通，妙谙五明的牌匾，这些仅是大师丰硕成果中的点滴而已，至于科研成果及医学成就则待扩充建馆才能置入。

义大师的绘画及书法，不仅受到全中国艺术家之最高评鉴，在世界各国亦受到相当高赞赏，认为大师的艺术造诣已达登峰造极的境界。大师研发的绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中极品，大师的医学知识及医术精湛透彻，使无数人的不治之症得以痊愈。

图说：图为义云高大师

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