南无第三世多杰羌佛云高益西诺布被公认为

显密圆通、五明俱足的大法王正宗佛教大师

中新网北京5月19日消息：全世界2000多位佛教高僧日前在世界佛教会议上共同认定，李洪志等为邪教人士；其所论佛法之道，“不但断章取义、正邪混乱、理谛全无”，而且“全是自编自导、惑信于众、谈不上有一点实证功夫。”上述结论，是由全体与会人士经公开论断和探讨，决议得出的。

日前出版的几家泰国中文媒体，均对此进行了详尽报道。消息分别刊载于本月十四、十五日出版的《星暹日报》、《新中原报》、《京华中原联合报》等媒体上，全文如下：

由于当今世界真假佛法混乱，同现许多妖人邪说、骗子招摇，许多高僧大德强力要求联合国际世界佛教总部召集世界佛教权威机构，鉴别真假以证实谛，这场会议终于在西元二千年五月六日在台湾开幕，于五月十二日正式闭幕。此次会议参加国家共二十八国，其中均是国家级佛教学会、协会、及有关寺院、佛教研究机构，全世界共高僧二千余人莅席这一国际性会议。在对审评的所有活佛法师、大人物很多问题严重，经筛选后，列出了六位较有争议的人士，进行公开的论断和探讨，由各国代表决议，结果其中李洪志、张宏堡、清海、宋七力均为邪教人士，他们所论佛法之道，完全违背佛陀的三藏经教，不但断章取义、正邪混乱、理谛全无，而且基本经教都未曾深入，全是自编自导、惑信于众、谈不上有一点实证功夫；另外，也依据义云高先生2953卷录音带、137卷录影带及其著作，审评研讨，各国机构高僧们认为义云高先生对于五明不但经通，而且每一明均属于世界级的登峰造极，显宗与密宗都达到至精的高度，大家认为义云高先生才是真正名符其实的大法王，但是从义先生的开示中得知，他口口声声表态，他是一个普通惭愧的行者，与大家一样的，无非是大家的勤务员而已，先生的超凡德品，渊博学识，一致得到与会共识，大会宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号；认为沈家桢先生基本符合教义，授予善知识称号。

联合国际世界佛教总部为世界佛教最高的机构，有鉴于目前佛教界邪知偏见之徒，大行其道，正宗佛法因少有实修实证的大德及行者，故大多只在理论上传授信众，即所谓佛教、佛学的专家不少，但佛法上大德风范的宗师却少见，故特假台湾举行为期一周之世纪性佛教、佛学、佛法正邪研讨会，广邀世界各地的佛教总会、协会如国际佛教僧尼总会、美国佛教总会、联合国际佛教会、世界佛教僧伽会、美国密宗总会、国际金刚菩提总会……等及显密两宗之高僧大德有二千余人，以严肃、客观的态度，对佛教中正宗与邪教给予严格的审定及批判，由于太多假法师、假活佛滥竽充数，传假佛法断送众生慧命，经此次大会鉴别后正宗佛法大师义支高先生荣获最高赞誉，得正宗佛门大师之定论，大会认定他是一个具备真法王水平的高人，真正带给众生利益及解脱之道；评定出李洪志、张宏堡、宋七力、清海为邪道门派；沈家桢先生为基本正确之佛教善知识。

联合国际世界佛教总部在台湾举行了世界性全世界最大规模的“佛教佛学佛法正邪研讨会”，参加会议的有日本、泰国、尼伯尔、美国、加拿大、法国、韩国、斯里兰卡、缅甸、不丹等二十八个国家的活佛、高僧、大德居士共二千余人。联合国际佛教会、国际佛教僧尼总会、国际金刚菩提总会、美国佛教协会、世界佛教僧伽会、美国密宗总会、加拿大密宗总会等均派负责人出席大会并发言。

在本次大会上，被列入研讨的六人，均是在世界上较知名的人物。在分组讨论的基础上，大会全体表决，达成共识。其中义云高先生获得最高正宗佛法大师称号。大会对他的各项成就，由其是他的2953盘录音带、137盘录影带及其著作进行了详尽的研究和审评，彻底证明他是世界华人中最杰出的和最优秀的超级国宝级人物、稀世的杰出典范。大会一致认为义云高大师不但在佛法上的造诣已登峰造极，真正达到了“显密俱通，五明完备”的境界，而且在水墨书画艺术上也是前无古人的。从他所画的画种、技法看，有工笔、有写意、有大写、有泼墨流水、有线条奔驰、有点作施习，并全能于山水、花鸟、鱼虫、人物、动物、都是变化无穷，尤其风格由传统而创新，异形多样，无所不精，这在画史上是前无古人的。他的画已在国际书坛中成为全世界水墨画的最高价位，一张画就能达到上百万美元，就是水墨画的大家张大千大师的作品价位也达不到他的一半，因此义云高先生已成为世界水墨画在历史上的第一大师。大师的歌唱千变万化，高低极度，世界无双，大师辩才更是有问必答、有题必解，圆融无疑。大师的医方明中医、西医、内科、骨伤科、小儿科皆是全能，尤其在世界上独一无二的跑马神针更是著称于世。他的伦理道德超越于群，德品精良。大会确定义云高大师之所以有如此超人的成就而称为圣者风范，主要是来源于他精通三藏、博识密典而修持正法的成就所获得的。

在这次各国代表的投票中，大师获正宗大师票的票数占总投票数的99.6%，大会当场授予他正宗佛教大师称号。而被评审的另外几位，李洪志、张宏堡、宋七力、清海，除了离开的三位以外，他们被世界各国佛教团体及高僧、大德们定论为邪师、邪教。沈家桢居士被定论为善知识。

2000年5月5-12日在台湾举办国际性的「佛教、佛学、佛法正邪研讨会」一致公认三世多杰羌佛云高益西诺布为显密圆通、五明俱足的大法王正宗佛教大师，详见当时的报纸报导。

国际高僧拜世界佛教大师
义云高大师（即第三世多杰羌佛──编者注，下同）不仅是世界著名的大艺术家，而且证德证量高深，被国际佛教大会评为全世界唯一的“显密圆通大师”，更被尊称为世界佛教大导师。但是，大师非常谦逊朴实，从不自吹浮夸，追名逐利。包括大邑和香港的义云高大师馆，建成六年中，大师只分别去过三次，每次都是一、两个小时就离开了。大师来美国三年多，仅去过美国义云高大师国际文化基金会一次。许多世界第一流的高僧大德拜大师为师，大师都只是教授和指导他们的修证，而从不向外宣扬。比如，被誉为“世界第一高僧”的中国昭觉寺方丈清定大法师曾拜云高大师为师，美国密宗总会主席、全世界汉人唯一取得拉然巴格西学位的洛桑珍珠大仁波切拜大师为师，世界佛教僧伽会主席、显宗精神领袖悟明大和尚，虚云老法师的衣钵传人、香港竹林禅寺方丈意昭老和尚，国际佛教僧尼总会主席隆慧导师、世界佛教协会秘书长了觉法师等都至诚顶礼大师，向大师求教请益。

夺得拉然巴格西佛教最高学位的洛桑珍珠大仁波切在拜云高大师为师后感慨地说：“我学佛六十年，不如跟大师一天。”意昭老和尚说：“大师完全是正宗的佛法，大师的每一句话都是从般若里面流出来的，所谓般若味重重啊。”

凡世界各地所来接受大师之佛法开示的高僧们，无不对大师生起至诚的敬仰。从本网站的点滴资料中，你们就可以了解到大师是什么样的证德证量。

被誉为“世界第一高僧”的清定大法师拜云高大师为师

许多国际著名高僧对云高大师非常恭敬，向大师顶礼请益

云高大师在菩提精舍讲堂在僧众开示因明三支论

云高大师在圣格教堂开示般若

高僧们向大师献哈达礼拜，大师为高僧们摸顶

「义云高诈骗案」引发《通缉令》的真相大起底

义云高诈骗案是假案，

中国政府已于2008年请求国际刑警撤销通缉令

周永康陈绍基陷害第三世多杰羌佛真相曝光

一提到H.H.第三世多杰羌佛，在网上看到造谣的文章而不知真实情况的人会说「他是坏人」，因为中国广东公安早就发佈过「义云高诈骗案」的《通缉令》，还上报由国家报国际刑警，国际刑警根据中国的要求也发了通缉令，而「义云高」就是H.H.第三世多杰羌佛被认证前的俗名。问题是，国际刑警的通缉令已发佈十二年多了，祂为什么还自由出入国际间没有被通缉呢？还不应该想一想，是真正犯罪了吗？多数时间，第三世多杰羌佛就公开在美国，不仅从未躲藏过，还经常公开到各国讲学和接待各界人士，甚至亲自到美国国会接受「世界和平奖」颁奖，当天就有很多警察在场。国际刑警可以毫不费力将其缉拿归案，但为什么各成员国的警察都不行动呢？这背后真相究竟是什么？

据知情人透露，所谓「义云高诈骗案」其实是当时正担任四川省省委书记的周永康和广东省政法委书记，公安厅厅长陈绍基（后任广东省政协主席，因贪污腐化于二0一0年被判死缓）联手陷害第三世多杰羌佛编造出的假案。

事件要追溯到一九九九年，当时刘百行、黄晓穗都是第三世多杰羌佛的学生,因香港义云高大师馆发生诈骗，第三世多杰羌佛让大家成立了检举小组，设检举箱。黄晓穗求第三世多杰羌佛撤销检举，羌佛不同意。由于诈骗人是黄晓穗，因此她恨之入骨，在检举小组成立的第二天，便蒙蔽刘百行等人，诬蔑说羌佛是无恶不作的坏人，三天便关闭了香港大师馆，造成了检举小组不撤自散。而黄晓穗的乾爹牛某出自四川，当时是中央某部副部长，其儿子牛X与黄晓穗合伙做生意，牛与当时的四川省委书记周永康和广东贪官陈绍基是直接工作关系，牛某对羌佛怀恨在心，就通达周永康和陈绍基策划製造了「义云高诈骗案」。周永康和当时的成都市长李春城分别在迫害文上签字，强令关闭了成都市计委批淮的、由大邑县政府修建的属于官方的「义云高大师馆」，私吞了馆内陈列的由第三世多杰羌佛提供的第三世多杰羌佛自己创作的一百多张书画，而且政府没有任何所需而故意推倒了羌佛在中国唯一的房产–位于成都新华西路十九号的住房，不给一分钱赔偿，至今那块处于闹市中心的地还荒在那裡，未作任何修建。二00二年六月二十日，深圳公安在陈绍基的指使下，以莫须有的「合同诈骗」为由出具「刑事案件立案报告表」对「义云高」立案：称，二000年四月义云高与刘娟签了合同，将已售出的深圳市吉祥楼盘售卖给刘娟，骗得一．五亿元人民币。深圳公安对刘娟实施了刑讯逼供，并将港商刘百行被其师姐黄晓穗欺诈财产的事情栽赃给「义云高」。因此整个案件在媒体报导中只有上述两个「受害人」。儘管二00二年11月，经香港廉政公署起诉，黄晓穗及其胞弟因将香港义云高大师馆（刘百行的房产）非法抵押给银行骗贷款，被香港高等法院以诈骗罪分别判刑十一年和七年半，陈绍基主持下的广东省公安厅明知罪犯是黄晓穗，但不得不服从执行他的上司旨意，照常将其诬陷在羌佛身上，二00二年底，广东省公安厅仍发佈《通缉令》通缉「义云高」，但其说法又与深圳公安局的立案报告书自相矛盾了，称「从受害群众手中骗取约六千万元人民币的巨额财物」，那到底是深圳公安局说的是真的，还是广东公安厅说的是真的？这莫须有的「受害群众」是谁？实无此人，不可笑吗？

周永康上调北京担任政法委书记直至政治局常委后，继续迫害第三世多杰羌佛。二00四年底，国际刑警组织虽然根据中方申请发出《红色通缉令》，但就在当时很快就发现案件疑点，因此立即重新立案，展开了为期三年多的详细调查。国际刑警最后确定这是迫害诬陷羌佛的假案。同时中国有关部门也核查到义云高无犯罪事实，遂于二00八年六月十一日主动打报告请求国际刑警撤销通缉，试想，如果有罪，中国会主动请求撤销吗？二00八年十月在第七十二届「国际刑警组织文件控制委员会」大会上，通过结论：无罪，国际刑警正式宣佈撤除「义云高」《通缉令》及整个案件，并正式下文告知全世界各成员国不淮留置「义云高」，国际刑警还专门致函第三世多杰羌佛陈述了经过。

事实真相是，至今为止H.H.第三世多杰羌佛从未有过任何违法犯罪言行，也没有任何法院或司法机构对祂做出任何「有罪裁决」。祂于一九九九年八月一日合法应邀抵美讲学并合法定居美国后从未回过中国，第三世多杰羌佛在中国没有成立过任何一个公司，因为羌佛不做任何生意，不但没有跟刘娟签过合同、做过买卖，而且退到一万步，就是想签也无权签，因为大吉祥楼盘的公司不是第三世多杰羌佛的，第三世多杰羌佛在该公司没有任何职务，连员工也不是，而且第三世多杰羌佛没有跟任何人签过合同！公安是凭空诬陷羌佛，根本拿不出这份合同，公安只有诬蔑羌佛的假的「刑事案件立案报告表」，否则，就请公安拿出这份合同在网上，让大家看看事实吧！刘娟早在二○○三年时就在美国写过一份《陈述》，通过公证后寄给深圳市中级人民法院，证明她当时是受刑讯逼供后，「公安要我怎样说我就怎样说，按公安的意图」做的假供，第三世多杰羌佛根本就没有诈骗过她。另一个「受害人」刘百行也在二0一四年十二月九日的香港记者招待会上公开说，第三世多杰羌佛没有骗钱，是黄晓穗欺诈他的财产，二0一五年四月二十三日，刘百行又再次写证明说：「我的师父第三世多杰羌佛从来没有骗过我！骗了我六千多万港币的是不肖师姐黄晓穗，香港法院已经判了她九年徒刑，收到了应有的法律制裁。我一直认为我的师父第三世多杰羌佛是最伟大无私的。」

令人不解的是，既然案件「受害人」和国际刑警组织都先后公开证明这是陷害第三世多杰羌佛的假案，中国又曾请求国际刑警撤销了红色通缉，为什么广东公安的《通缉令》还挂在网上，而不做了结，还人清白呢？这就是整个事件的核心所在了！

据透露，当年以陈绍基为首的广东和深圳不法公安人员借办案之机私吞了许多财物。他们不仅掠夺了第三世多杰羌佛几十年心血创作的七百多幅书画，吴文投购买收藏的七十多幅古代名画（若按现今羌佛的书画拍卖价格，被私吞的书画价值至少四百多亿人民币），还掠夺了刘娟和吴文投合开的珠宝公司中的几十斤黄金和珠宝、名表等财物，这样的大老虎不吃人才怪呢！

虽然以周永康、陈绍基为首陷害第三世多杰羌佛的贪官们，后来因自己在另外案子上的腐败堕落相继被查到判了刑，但当年贪腐的办案员警依然混迹在广东公安队伍裡，他们为掩盖自己的贪污罪行，极力阻止撤销《通缉令》，原因是担心自己的贪行暴露，便四处散佈谣言，故意把第三世多杰羌佛说成是坏人，以此来迷惑大众，掩盖自己的贪腐。更为关键的是，大慈大悲的第三世多杰羌佛对于任何陷害，诽谤，从不计较，也从不申诉，乃至「世界和平奖评审委员会」人员瞭解到真相后问祂，为何不把国际刑警的调查结论拿出来驳斥谣言时，H.H.第三世多杰羌佛说「我要做的事是：众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。拿出来清白了我，诽谤我的人就不清白了，他们的罪业谁承担？」

而据媒体报道，H.H.第三世多杰羌佛早年时就已向全世界宣佈「终生不收任何人供养」，几十年来，祂拒收别人供养千万、上亿资产的实例数不胜数，而且，在二0一五年三月「纽约春季拍卖会」上，第三世多杰羌佛以不到两个小时创作的《墨荷》，只一张画就以一六五0万美金拍卖价夺冠，远远超越了此次春拍会中国古今大家的画价，这样一个有著巨大财富成就的伟人会去诈人钱财吗？值得深思，更值得中国相关部门介入调查，四百多亿的财产、几十斤的黄金珠宝到底被谁贪腐了？

（文 / 鹤楼）

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H.H.第三世多杰羌佛的现代绘画表现了宏观与微观的世界

画面，仿佛长方形的取景框，把一只美丽的大眼睛定格在局部，瞳仁连同眼白似乎被彩虹映染成粉紫色。

（H.H.第三世多杰羌佛现代画作品）

又如淡紫色的美丽光环，似水之波纹，从中心向四周层层辐射。在舒朗光波的间隙中，有密密扎扎的线条迂回曲折、缠绕盘旋、奔突碰撞，像海潮中的漩涡与泡沫，又像是从空中俯瞰地面。

不管像什么，画面左边鲜明的色块和光晕与右边密集的线条形成强烈的对比，正如国画构图中所言“密不透风疏可走马也”。画面中，疏与密的对比，宏观与微观的比照所营造的抽象意味，顿时把人带入了深邃的哲学思考。

佛经《维摩经·不可思议品》中有芥子纳须弥之说。说的是须弥至高广大，芥子至小甚微，但像芥子一样大的空间，却能够容纳得下须弥山一样大的世界。历史上曾有这样一段公案，说的是唐朝江州刺使李渤，问道智常禅师，提到“芥子纳须弥”时他说，小小的芥子，怎么能容纳得下须弥山呢？我觉得太离奇了，实在无法理解。

（局部）

智常禅师听了李渤的话莞尔一笑说，我听人家说你‘读书破万卷’，是否属实？

当然属实！我半生博览群书何止万卷啊！李渤显出一派得意自信的姿态。

可是你读过万卷书的学问又都存在什么地方呢？智常禅师顺着问。

此时李渤用手指着自己的脑门说，当然都存在这了。

智常禅师说，奇怪，我看你的脑袋只有椰壳这么大，怎么可能装得下万卷书的内容呢？莫非你在骗人吧？

李渤听后，顿时幡然有悟，……这就是闪烁着智慧光芒，起源于东方的哲学思想。

二十世纪以来，由于社会形态及文化结构的剧变，独具魅力的东方文化被西方异质文化全面渗透，人们多无视于这尽细微至广大的哲学内涵，东方文化的本色渐渐失落。当一个民族遗忘背弃了真正的精神文化传承时，那些煞费苦心的前卫艺术，虽然也能发掘出各式各样情感表现的空间，却很少有人能将民族的情感与思想引导到一个有价值的终点，这就是今天的绘画作品往往耽于欲望的宣泄，而不能赋予绘画形式以崇高的精神内涵。

（局部）

面对当代画坛的文化现状，H.H.第三世多杰羌佛以抽象绘画语言为载体，创造了一系列既符合当代人的审美，又能传达东西方文化精神的绘画作品。这些作品以流动的色块和肌理有机地组成画面，以绮丽的语言风格呈现出抒情格调，牵动观者以实现审美，由此把人们混乱的思绪带入崇高的哲学思考。从世界艺术史来看，崇高的艺术家，多是尝试以抽象的绘画形式，来拓宽精神的表达边界，借此来传达某种深邃的哲学意义。

文/鲁嘤鸣

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