义云高大师书画「大力王尊者」创下世界中国画史在世画家最高成交纪录

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

「威震」画坛纪录 「大力」再创天价

众所瞩目创下世界中国画史在世画家最高成交纪录，世界知名集佛法和艺术于一身的义云高大师再次以「大力王尊者」之作品，刷新了他自己所创下打破世界在世画家的最高价位，此次由一英国书画收藏家奈勒先生以新台币七千二百万元折合美金二百二十万零七千九百一十二元购得，当拍板定后，掌声雷动，久久不止。

今年两千年新世纪来临之际，义云高大师获得的殊荣更加深人们深刻的印象，今年三月八日美国加利福尼亚州政府和旧金山市政府根据大师各行异别的惊世成就颁佈两千年三月八日为义云高大师庆祝日，并获美国及世界他国九十二所大学的荣誉博士和教授之位，这在全世界华人中在历史上是首先的第一最高荣誉。同年五月十二日在台北由联合国际世界佛教总部名集了全球四百一十六个佛教组织、协会、寺院共二千一百三十七位高僧大德推举义云高大师为显密圆通的正宗佛教大师。

而说到艺术，无非是义大师在佛法里面沧海滴水而已，正因为他是显密圆融无碍。五明圆满的法王级大师，五明之一的工巧明，使义大师在艺术书画上都达到了前无古人的高度。今年五月二十八日甄藏国际艺术公司以义大师一幅「威震图」创天价以每平方英吋为美金四百五十五元卖出，震撼了整个世界画坛。昨天甄藏国际艺术公司又在举世惊叹中拍卖了这幅「大力王尊者」，每平方英吋高达四百六十七美元，更证明义大师的技法、风格及品类是全面性的格高境大，义大师能以几十种不同的技法，无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等，不管是工笔、写意、泼墨而无所不精，无所不通，无一不是具有真实的传统功夫而创新。

义大师尤其是位学识渊博、造诣非凡、著述颇丰、为世界近代史上最负盛名的大学者，虽然他的声名已远播四海五洲，但他的谦虚朴实，高风亮节的德品更是世所难觅，这也是世界性学术机构的专家们所肯定的！

事实上，大师在年轻的时候就已经是一位很有名的大艺术家，二十几岁即担任中国教科文中国画研究会的会长，这个会的成员均是知名的艺术大家和书法、金石、文学大家，如周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等等，可见其当时于艺坛之地位。

一九九三年世界四十八个国家和地区，共五千六百一十二名专家代表签署作序，并作了严肃认定鉴印，他们根据对大师绘画艺术长期研究，和对中国画坛从古至今一代代大名家的比较，定论义云高大师为特级国际大师，为「中国画走向世界的奠基人」、「中国画坛史无前例的巨匠」。中国政府为讚颂云高大师的成就，为其兴建了豪华雄伟宫殿式建筑的「义云高大师馆」，共有七馆一部，陈列其书画艺术作品。

固然大师在人生宇宙学、哲学、科学、文学等其他方面的卓越成就，为他增添了比其他大艺术家更为绚烂的色彩，但是，真正的艺术精品就是艺术精品，这是不容置疑的，相信这位具有高水准鉴赏力的收藏家以及其他珍藏家，已引颈期盼不知何时能再见「珍迹」。

义云高大师的水墨画精品《大力王尊者》(图左)昨日以新台币七千二百万元的天价拍卖成交

无标题

金门晚报 中华民国八十九年十一月二十七日 星期一 3专刊

义云高大师 创造了历史上绝无仅有的艺术成就-雕塑

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

015457

绝无仅有

艺术工巧远超越任何被仿制的可能

国际特级大师义云高雕作艺术再创历史新高

台湾立报 2002年8月29日星期四

[记者胡鑑原台北报道] 曾经以单幅画作在艺术品拍卖市场创下中国画最高纪录的义云高大师，最近在美国加州展示他那神变莫测、鬼斧神工的雕刻艺术，再度震惊世界艺坛，为人类贡献了最高艺术享受。他的雕刻作品取材于自然，不仅没有人工斧凿之迹，其艺术性更超越自然天成，令人叹为观止。更令艺坛震惊的是，他的作品完全无法用任何方式仿制，即使拓印灌浆作模或电脑模拟也复制不了，这在人类的艺术史上是绝无仅有的突破性成就，大师以其自身圆满的雕塑艺术成就，逐渐引领着世界艺术水平达到登峰造极的境地，至于大师本人，早已超凡入圣，在1993年为四十八国共五千六百一十二名专家共同认定为“中国画坛巨匠”，被世界学术机构授予“东方艺术大师”桂冠，并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位。

义云高大师的大力王尊者画作， 创下中国画的最高成交纪录。但是他的画作和他的雕刻作品比起来，只可说是一画易求，一石难得。看过义云高大师雕刻作品的艺评家都露出不可思议的神情说：“这哪是人能雕得出来的艺术作品！气韵生动、格高境大、巧夺天工、出神入化都不足以形容这些作品给人的感动！要说雕者是史无前例的艺术大师、艺术世界的一盏明灯、或说他是超越自然的首位雕塑大家，总感觉尚嫌词句美中不足，更非笔墨所能形容。”

义大师的雕刻作品有四种风格： 有写实、有抽象、有古典、有现 代、件件摄人心魂、美不胜收，各具夺人惊叹之魅力，予人一种惊天动地、完全史无前例的感受。

以“溶洞”这一作品而言，外表状似天然巨石，高度及腰的钟乳石，当你一端详石中天地，发现洞中奇景、总不免让观者哑然失声， 心中惊叹这巨石是从桂林芦迪岩，还是武陵园溶洞或台湾的鹅銮鼻钟乳岩洞搬来的，哪里是人工所能造化！但定神一想，世上哪来这么小的钟乳洞，蹲身再仔细观察洞中景象， 石柱、石乳、蕈状石、与盾形下垂石，其形其状宛如自然万穿滴水天成，完全看不出斧凿之迹，但其石材乃为刚性树脂所作，亦非大自然所能为，如想入洞内雕刻，洞小亦无可容身之处，如系拓自自然钟乳洞，又何来数量如此多之天然造型齐聚一堂？溶洞中也找不到造型如此精美之石品。一般的艺术作品难比大自然的鬼斧神工，此一作品的刀工所作出的艺术成就，不仅超越人为，就连天然溶石奇峰妙趣，也得甘拜下风。

再说“梵洞奇观”就更加离奇不可思议，在云高大师的刀下，奇石布局与大自然石感无异，石中处处见洞，洞中有洞，洞中变化空灵透穴，韵致流向，八面展观，面面奇趣， 完美无缺，绝非大自然所能比拟的。如果你看过天然洞穴在日月推移下所造成的光影变化，而赞叹造物者的神妙，当你看到此一非自然天成的“梵洞奇观”竟然可因洞外不同角度的光源照射而生出种种明暗变化，不同色彩光影交错辉映，各种奇妙洞形，益加变化无穷，此 一雕塑的艺术境界，高妙深沉几无可言喻，线条流畅宛转如音符跳跃，如欲欣赏竟此一件作品所呈显的各种美感与意境，非四十分钟不以为功，极度发挥了雕塑艺术摄受人心的高度魅力，其神妙远远超过天然洞穴，其艺术成就正是来于自然更超于自然造化之物，大自然的石型多见一面入色，另一面往往不尽其意，大师的雕塑竟能每面各具奇趣，令欣赏者有全方位面面俱到之感，这已是艺术史上破天荒的成就。此外，更令人惊叹的是，这座奇石布局，众所公认确实在这个世界上找不到可复制的方法，许多权威专家竭尽多种心思方法要去模拟与复制，均感觉是绝无可能，这真是艺术史上绝无仅有的完美境界。

在加州的展览厅所展现的义云高大师雕刻作品，小的有半人高，大的有一丈高两丈长，每一件作品给人的感觉，不用上三、五年是无法完成一件的，有的作品乃至感觉必须用几十年的时间来雕塑，这还不重要，重要的是他以人为雕塑写实刀工之工底，竟能与大自然之意境圆融无二，令参观者当下产生视觉与心里的双重震撼；其作品的无法复制性，更使得大师的件件作品成为独一无二的无价稀世珍宝，令人深有所感的想到古有洛阳纸贵，而今加州石更贵。

威震大力无穷破纪录 子何许人也

集佛法艺术成就于一身的义云高大师

【记者胡鉴原台北报导】先以“威震”中国画坛，复以“大力”慑服人心的义云高大师，究竟是何许人也？出生在中国川西大邑县的箭道街，三岁便通四书五经，十七岁便是家喻户晓的武林高手，义云高大师一生至今，可说是充满了传奇故事，在一本由庄子公所著的“义云高大师”传里便有详细的介绍，中国大陆还特别史无前例的专门为活着的大师修建了一座大型艺术博物馆，陈列义大师两百多幅画作。在佛法的成就方面，日前在台北圆山饭店，由知名国际级高僧美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、悟明长老以及广心上人等多国法师所参与的世界佛教正邪研讨大会，公开认证云高大师为佛门大导师。

民国八十九年五月份，一幅以狮群为素材的“威震”，在现场两位律师及诸多新闻媒体见证下，以新台币六千四百九十五万元天价成交，创下世界中国书画史在世画家最高成交记录，义大师立刻引起世界画坛高度重视，据当时众家媒体指出，其实这是大师平日修学佛法，开大智慧所获工巧明之所显。紧接着，义大师结合工笔与写意的水墨画“大力王尊者”， 更以新台币七千两百万元成交，折合当时美金两百一十九万一百一十四元，由英国书画收藏家奈勒获得，更加确认了大师在世界画坛不可磨灭的地位。义云高大师的中国画艺术，取材囊括山水、花鸟、走兽、人物、鱼虫各方面，而技法不管是泼墨、工笔、写意皆通，可以说是承先启后， 复古而创新。

实际上，被誉为元首级大师的义云高大师，不单仅止于佛法艺术的成就，他二十几岁便已担任中国教科文国画研究会会长，像知名的周颖南、吴丈蜀等人均曾担任该会会长。除了著有 “义云高大师哲言选”及“般若波罗蜜多心经讲义”等书之外，同时是精于声明的歌唱家，有“稀世绝唱”等录音带问世，号称“歌神”的香港天王巨星张学友便是他的学生。此外， 云高大师精于茶道，所研发出的“霸王春” 、 “碧玉春”被誉为稀世珍品，在六十六届国际交易会上，“碧玉春”荣登“绿茶之王”宝座，为世界诸多绿茶之首。

义云高大师学识渊博、才艺出众， 可说是世界近代史上最出类拔萃的集大成学者之一，他除了在佛法、艺术的成就之外，在人生哲学、宇宙学、 科学、文学、歌唱及医学等方面，都有惊世骇俗的成就。最后特别值得一提的，是义大师有一手佛门奇绝“跑马神针”，系出于佛家为民调治疾患的独特功夫医术，据闻针到病除，从未失手；但是此门功夫非一般人能掌握，因为此技的运用，必须将密宗金刚拳练到高深境界，进入生圆不二次地，通过其功夫产生“外四大” 〈地、水、火、风〉的调节作用力， 然后运用自身定力，导引银针感应行走，可惜至今台湾尚无人能学得此技。

风华晨星

义云高大师书画「大力王尊者」创下世界中国画史在世画家最高成交纪录

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

「威震」画坛纪录 「大力」再创天价

众所瞩目创下世界中国画史在世画家最高成交纪录，世界知名集佛法和艺术于一身的义云高大师再次以「大力王尊者」之作品，刷新了他自己所创下打破世界在世画家的最高价位，此次由一英国书画收藏家奈勒先生以新台币七千二百万元折合美金二百二十万零七千九百一十二元购得，当拍板定后，掌声雷动，久久不止。

今年两千年新世纪来临之际，义云高大师获得的殊荣更加深人们深刻的印象，今年三月八日美国加利福尼亚州政府和旧金山市政府根据大师各行异别的惊世成就颁佈两千年三月八日为义云高大师庆祝日，并获美国及世界他国九十二所大学的荣誉博士和教授之位，这在全世界华人中在历史上是首先的第一最高荣誉。同年五月十二日在台北由联合国际世界佛教总部名集了全球四百一十六个佛教组织、协会、寺院共二千一百三十七位高僧大德推举义云高大师为显密圆通的正宗佛教大师。

而说到艺术，无非是义大师在佛法里面沧海滴水而已，正因为他是显密圆融无碍。五明圆满的法王级大师，五明之一的工巧明，使义大师在艺术书画上都达到了前无古人的高度。今年五月二十八日甄藏国际艺术公司以义大师一幅「威震图」创天价以每平方英吋为美金四百五十五元卖出，震撼了整个世界画坛。昨天甄藏国际艺术公司又在举世惊叹中拍卖了这幅「大力王尊者」，每平方英吋高达四百六十七美元，更证明义大师的技法、风格及品类是全面性的格高境大，义大师能以几十种不同的技法，无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等，不管是工笔、写意、泼墨而无所不精，无所不通，无一不是具有真实的传统功夫而创新。

义大师尤其是位学识渊博、造诣非凡、著述颇丰、为世界近代史上最负盛名的大学者，虽然他的声名已远播四海五洲，但他的谦虚朴实，高风亮节的德品更是世所难觅，这也是世界性学术机构的专家们所肯定的！

事实上，大师在年轻的时候就已经是一位很有名的大艺术家，二十几岁即担任中国教科文中国画研究会的会长，这个会的成员均是知名的艺术大家和书法、金石、文学大家，如周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等等，可见其当时于艺坛之地位。

一九九三年世界四十八个国家和地区，共五千六百一十二名专家代表签署作序，并作了严肃认定鉴印，他们根据对大师绘画艺术长期研究，和对中国画坛从古至今一代代大名家的比较，定论义云高大师为特级国际大师，为「中国画走向世界的奠基人」、「中国画坛史无前例的巨匠」。中国政府为讚颂云高大师的成就，为其兴建了豪华雄伟宫殿式建筑的「义云高大师馆」，共有七馆一部，陈列其书画艺术作品。

固然大师在人生宇宙学、哲学、科学、文学等其他方面的卓越成就，为他增添了比其他大艺术家更为绚烂的色彩，但是，真正的艺术精品就是艺术精品，这是不容置疑的，相信这位具有高水准鉴赏力的收藏家以及其他珍藏家，已引颈期盼不知何时能再见「珍迹」。

义云高大师的水墨画精品《大力王尊者》(图左)昨日以新台币七千二百万元的天价拍卖成交

无标题

金门晚报 中华民国八十九年十一月二十七日 星期一 3专刊

义云高大师 创造了历史上绝无仅有的艺术成就-雕塑

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

015457

绝无仅有

艺术工巧远超越任何被仿制的可能

国际特级大师义云高雕作艺术再创历史新高

台湾立报 2002年8月29日星期四

[记者胡鑑原台北报道] 曾经以单幅画作在艺术品拍卖市场创下中国画最高纪录的义云高大师，最近在美国加州展示他那神变莫测、鬼斧神工的雕刻艺术，再度震惊世界艺坛，为人类贡献了最高艺术享受。他的雕刻作品取材于自然，不仅没有人工斧凿之迹，其艺术性更超越自然天成，令人叹为观止。更令艺坛震惊的是，他的作品完全无法用任何方式仿制，即使拓印灌浆作模或电脑模拟也复制不了，这在人类的艺术史上是绝无仅有的突破性成就，大师以其自身圆满的雕塑艺术成就，逐渐引领着世界艺术水平达到登峰造极的境地，至于大师本人，早已超凡入圣，在1993年为四十八国共五千六百一十二名专家共同认定为“中国画坛巨匠”，被世界学术机构授予“东方艺术大师”桂冠，并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位。

义云高大师的大力王尊者画作， 创下中国画的最高成交纪录。但是他的画作和他的雕刻作品比起来，只可说是一画易求，一石难得。看过义云高大师雕刻作品的艺评家都露出不可思议的神情说：“这哪是人能雕得出来的艺术作品！气韵生动、格高境大、巧夺天工、出神入化都不足以形容这些作品给人的感动！要说雕者是史无前例的艺术大师、艺术世界的一盏明灯、或说他是超越自然的首位雕塑大家，总感觉尚嫌词句美中不足，更非笔墨所能形容。”

义大师的雕刻作品有四种风格： 有写实、有抽象、有古典、有现 代、件件摄人心魂、美不胜收，各具夺人惊叹之魅力，予人一种惊天动地、完全史无前例的感受。

以“溶洞”这一作品而言，外表状似天然巨石，高度及腰的钟乳石，当你一端详石中天地，发现洞中奇景、总不免让观者哑然失声， 心中惊叹这巨石是从桂林芦迪岩，还是武陵园溶洞或台湾的鹅銮鼻钟乳岩洞搬来的，哪里是人工所能造化！但定神一想，世上哪来这么小的钟乳洞，蹲身再仔细观察洞中景象， 石柱、石乳、蕈状石、与盾形下垂石，其形其状宛如自然万穿滴水天成，完全看不出斧凿之迹，但其石材乃为刚性树脂所作，亦非大自然所能为，如想入洞内雕刻，洞小亦无可容身之处，如系拓自自然钟乳洞，又何来数量如此多之天然造型齐聚一堂？溶洞中也找不到造型如此精美之石品。一般的艺术作品难比大自然的鬼斧神工，此一作品的刀工所作出的艺术成就，不仅超越人为，就连天然溶石奇峰妙趣，也得甘拜下风。

再说“梵洞奇观”就更加离奇不可思议，在云高大师的刀下，奇石布局与大自然石感无异，石中处处见洞，洞中有洞，洞中变化空灵透穴，韵致流向，八面展观，面面奇趣， 完美无缺，绝非大自然所能比拟的。如果你看过天然洞穴在日月推移下所造成的光影变化，而赞叹造物者的神妙，当你看到此一非自然天成的“梵洞奇观”竟然可因洞外不同角度的光源照射而生出种种明暗变化，不同色彩光影交错辉映，各种奇妙洞形，益加变化无穷，此 一雕塑的艺术境界，高妙深沉几无可言喻，线条流畅宛转如音符跳跃，如欲欣赏竟此一件作品所呈显的各种美感与意境，非四十分钟不以为功，极度发挥了雕塑艺术摄受人心的高度魅力，其神妙远远超过天然洞穴，其艺术成就正是来于自然更超于自然造化之物，大自然的石型多见一面入色，另一面往往不尽其意，大师的雕塑竟能每面各具奇趣，令欣赏者有全方位面面俱到之感，这已是艺术史上破天荒的成就。此外，更令人惊叹的是，这座奇石布局，众所公认确实在这个世界上找不到可复制的方法，许多权威专家竭尽多种心思方法要去模拟与复制，均感觉是绝无可能，这真是艺术史上绝无仅有的完美境界。

在加州的展览厅所展现的义云高大师雕刻作品，小的有半人高，大的有一丈高两丈长，每一件作品给人的感觉，不用上三、五年是无法完成一件的，有的作品乃至感觉必须用几十年的时间来雕塑，这还不重要，重要的是他以人为雕塑写实刀工之工底，竟能与大自然之意境圆融无二，令参观者当下产生视觉与心里的双重震撼；其作品的无法复制性，更使得大师的件件作品成为独一无二的无价稀世珍宝，令人深有所感的想到古有洛阳纸贵，而今加州石更贵。

威震大力无穷破纪录 子何许人也

集佛法艺术成就于一身的义云高大师

【记者胡鉴原台北报导】先以“威震”中国画坛，复以“大力”慑服人心的义云高大师，究竟是何许人也？出生在中国川西大邑县的箭道街，三岁便通四书五经，十七岁便是家喻户晓的武林高手，义云高大师一生至今，可说是充满了传奇故事，在一本由庄子公所著的“义云高大师”传里便有详细的介绍，中国大陆还特别史无前例的专门为活着的大师修建了一座大型艺术博物馆，陈列义大师两百多幅画作。在佛法的成就方面，日前在台北圆山饭店，由知名国际级高僧美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、悟明长老以及广心上人等多国法师所参与的世界佛教正邪研讨大会，公开认证云高大师为佛门大导师。

民国八十九年五月份，一幅以狮群为素材的“威震”，在现场两位律师及诸多新闻媒体见证下，以新台币六千四百九十五万元天价成交，创下世界中国书画史在世画家最高成交记录，义大师立刻引起世界画坛高度重视，据当时众家媒体指出，其实这是大师平日修学佛法，开大智慧所获工巧明之所显。紧接着，义大师结合工笔与写意的水墨画“大力王尊者”， 更以新台币七千两百万元成交，折合当时美金两百一十九万一百一十四元，由英国书画收藏家奈勒获得，更加确认了大师在世界画坛不可磨灭的地位。义云高大师的中国画艺术，取材囊括山水、花鸟、走兽、人物、鱼虫各方面，而技法不管是泼墨、工笔、写意皆通，可以说是承先启后， 复古而创新。

实际上，被誉为元首级大师的义云高大师，不单仅止于佛法艺术的成就，他二十几岁便已担任中国教科文国画研究会会长，像知名的周颖南、吴丈蜀等人均曾担任该会会长。除了著有 “义云高大师哲言选”及“般若波罗蜜多心经讲义”等书之外，同时是精于声明的歌唱家，有“稀世绝唱”等录音带问世，号称“歌神”的香港天王巨星张学友便是他的学生。此外， 云高大师精于茶道，所研发出的“霸王春” 、 “碧玉春”被誉为稀世珍品，在六十六届国际交易会上，“碧玉春”荣登“绿茶之王”宝座，为世界诸多绿茶之首。

义云高大师学识渊博、才艺出众， 可说是世界近代史上最出类拔萃的集大成学者之一，他除了在佛法、艺术的成就之外，在人生哲学、宇宙学、 科学、文学、歌唱及医学等方面，都有惊世骇俗的成就。最后特别值得一提的，是义大师有一手佛门奇绝“跑马神针”，系出于佛家为民调治疾患的独特功夫医术，据闻针到病除，从未失手；但是此门功夫非一般人能掌握，因为此技的运用，必须将密宗金刚拳练到高深境界，进入生圆不二次地，通过其功夫产生“外四大” 〈地、水、火、风〉的调节作用力， 然后运用自身定力，导引银针感应行走，可惜至今台湾尚无人能学得此技。

风华晨星

义云高大师书画「大力王尊者」是精品画作

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

水墨画「大力王尊者」威力惊人7200万创在世画家纪录

记者杨智君／台北报导

甄藏国际艺术公司今(26)日举行中国书画秋季拍卖会，一幅名为「大力王尊者」的水墨画成为整个拍卖会的高潮。这幅结合工笔与写意的水墨画起价新台币1500万元，在现场热烈的竞标过程中价格不断飙涨，最后以新台币7200万元，即每平方英吋467美元的惊人天价，由一英国书画收藏家奈勒先生获手，缔造了在世画家最高成交纪录。

这幅画的作者即是今年五月以《威震》一图轰动世界艺坛的义云高大师，他的书画艺术无论是格调的高雅，品类的全面，种类的繁多，技法的无穷，是前古无人的高成就。历代的名家大师们的技法、风格和题材大都趋于单一，长于山水画者，少精于花鸟；精于花鸟者，又疏于人物，如是等等。而云高大师的中国画艺术，论题材，无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……；论技法，不管是工笔、写意、泼墨……，皆无所不通，无所不精，无一不是具有真实的传统功夫而创新。

此次这幅「大力王尊者」即是结合工笔与写意的精品画作，细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脉络血管清晰可见，身上穿绕着薄如蝉翼的细纱，其工笔技巧登峰造极令人叹为观止。图中写意的部分，则充分展示了大师在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源，而成圣者之境，达到内心世界与大自然的浑然一体性，揽大千世界于胸中，恒万法于毫端，苍润妙韵。意趣天成，格高境大，超凡入圣。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高大师亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

一位参加抢目标本省南部企业家兼收藏家邱先生表示，此次甄藏国际艺术公司出版的图录内文中，详细地介绍义云高大师在各方面惊人的成就，不看不知道，一看实在高，使人了解到这幅画所蕴藏的价值实在不是这一点金钱能够代表的，不是单一的挥毫家们能相提并论的，他没能标到实在很惋惜,义大师本身不卖画，作品不在艺术市场流通，日后想收购他的画作恐怕机会不多。

另一位参与抢标本省中部陈姓收藏家则表示，虽然历代画家辈出，风格各有不同，以其个人所长成为名画家，但义大师却是所有在世大名家里面顶首级画坛巨匠，不仅中国画，就是当今在世西洋画名家，也没有义大师的画价值高，可以说是世界历史画坛中在世唯一取得最高艺术价值的巨人。

上季威震一狮群图她没能参加抢拍觉的十分遗憾，这次参加也没拍到，她除了遗憾外，更希望有福报再有机会得到义大师的画作，得以珍藏。

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难忘流金岁月

纽约艺术学院师生到旧金山美国国际艺术馆临摹，称大受震撼

纽约艺院师生 来旧金山美国国际艺术馆临摹
记者黄少华／旧金山报导 2019年11月04日 06:13

 


    纽约艺术学院教务长德雷克（Peter Drake）昨天带领15名硕士毕业生到旧金山美国国际艺术馆现场上课，并在对包括Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛和玉花寿之王教授等国际级艺术家作品临摹作画时，赞叹不已。


    旧金山美国国际艺术馆馆长关维诚对代表团的访问表示欢迎，营运长杜英慈和其她馆员向代表团介绍了每个展厅的展品。世界日报社长骆焜祺到场与包括德雷克在内的代表团成员会面，并对旧金山美国国际艺术馆的馆藏和展览工作表示赞赏。

德雷克先前曾到旧金山美国国际艺术馆参观，被该馆展品所震撼，这次亲率15名学生前来学习临摹。他说，这是这批学生首次来到旧金山美国国际艺术馆。

 

纽约艺术学院教务长德雷克（左）和他的学生（右）在旧金山美国国际艺术馆进行临摹作业。（记者黄少华╱摄影）

    来自英国的女艺术家及硕士毕业生休丝（Amy Hughes）已经在纽约学习和生活了5年，专门学习油画。她说，通过这次参观，让她充分领略到不同文化艺术的精髓，尤其是深刻体会到中华文化的博大精深。


    从事油画和雕塑助教工作的纽约艺术学院2019届硕士毕业生方钦东认为，旧金山美国国际艺术馆有这么多中国顶级名家的画作「真品」，确实让人震撼，收获很大。他说，这也是他第一次近距离观看Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的韵雕作品，给他一种「仙境」般的神秘。


    美国国际艺术馆约250件展品当中，含Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛借展的100多幅艺术作品。他的艺术作品在艺术拍卖市场上，屡创在世艺术家画家的最高价。

其中最被关注的是「宝贝室」中的绝世韵雕珍品「一柱擎天」，以及被称为「佛斧神工」、能把雾气刻画存形于雕刻艺术中的作品。由Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛独创的韵雕具有多维空间感，超越自然造化景致，胜于天然矿石的存在与成色之美；韵雕的石洞之美，色彩丰富斑斓，浑然天成，其刀下所雕刻出的溶洞风光玄妙莫测；天然的祥云雾气于作品石洞中缭绕不散，宛如「世外桃源」。

 

Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的韵雕画作展现出世外桃源景象。（记者黄少华╱摄影）

    H.H.第三世多杰羌佛独创16种全新画派，含中国水墨画、西洋油画、韵雕、书法、金石篆刻、诗词歌赋及彩绘瓷砖等文化艺术精品。其绘画种类，于题材方面有山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物等；技巧方面含盖工笔、写意、泼墨等传统水墨功底，以及西洋画派现有的具象、抽象、印象及笔画线条等画派技法。


    玉花寿之王教授的画最近在巴黎罗浮宫展出，震动欧洲，其作品之意境与成就达到艺术的最高境界，受到艺术界的一致赞叹。她创作的小品画「竹篮石榴」于3月18日在纽约贞观国际春拍会上拍出127万美元的天价夺冠，说明她的作品艺术价值已经得到社会有识之士和艺术品藏家的认可。


    旧金山美国国际艺术馆营运长杜念慈认为，画家按创作水平可分「四格」。一是「能格」，即写生阶段做到形似；二是「妙格」，画得很美妙；三是「神格」，形神兼具；四是「逸格」，以高超的技法随心所欲画出出神入化的作品。该馆终身荣誉馆长玉花寿之王就是「逸格」，中国画家当中能达到「逸格」者，屈指可数。与西洋画的塞尚、高更等齐名。


    杜英慈表示除了Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛和玉花寿之王教授的作品，美国国际艺术馆还展出了吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、傅抱石、徐悲鸿、李可染、张大千、恽寿平等名家的作品，还有雍正皇帝的书法，而且是「真品」，这是相较于其它很多艺术馆的最大不同点。


    旧金山美国国际艺术馆馆藏作品遴选标准有三：一 艺术家作品必须至少被两座以上世界知名艺术馆收藏；二艺术家作品在艺术市场的拍卖价每平方呎至少在20万美元以上；三是艺术家有一定的影响力或地位，如各国艺术馆馆长或艺术学院院长。

 

临摹真品难得 人人聚精会神

记者黄少华／旧金山报导 2019年11月04日 06:02


纽约艺术学院一名女生在中国画前临摹一朵花。（记者黄少华╱摄影）

    纽约艺术学院教务长德雷克（Peter Drake）率15名硕士研究生在旧金山美国国际艺术馆进行了约3小时的现场临摹。


    旧金山美国国际艺术馆的馆藏有不少创作真品，纽约艺术学院师生格外珍惜学习机会，每个人都在完成参观后，端坐在自己选定的若干书法画作前，用手中的画笔仔细描绘，并揣摩笔法之奥妙。


    中华文化源远流长，中国书画是重要组成部分。观赏和临摹有很大区别，观赏只在表面，临摹却可以深层研究探讨。


    华裔学生方钦东说，有些美国校友可以临摹中国书法，馆内不同族裔工作人员也可以读出来，让他非常惊讶。他说，通过临摹，加深了同学们对中华书画文化的认识，包括深入探讨Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛16种画派，是很好的学习经验。


朗墨

义云高大师才是正确无误的佛法教材

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师才是正确无误的佛法教材

农历庚辰年五月十一  SING SIAN YIT PAO  第4版

出席这次“佛教佛学佛法正邪研讨会”两千多位高僧大德居士中，他们分别来自于全球四百一十六个国际佛教机构，团体及寺庙，其中更有许多是佛学院的代表，曾任南普陀佛学苑教务长的果道法师即是其中之一。他在发言时谈到，为研讨正邪之佛法，这一次以佛学院代表身份，参加了这一次国际性世界级的佛法研讨会，与会研究期间，得益良多。经过这一次的正邪佛法深入研讨，不仅更加证明了邪门外道之类的李洪志等四人确实是摧害众生灵犀的魔王化身，让大家明白道理以后，当远离邪教，同时，让我们所有人真正认识到，义云高大师之两千多盘录音法带及空性中观之见，唯识法相之解，波若实性之谛，密藏报身分鉴，才是真正代表三藏和密乘的如来正法，我们如能依大师的法义授学晚辈，将会培养出真正的佛法人才。

果道法师说，通过此次研讨，而且更重要的一点就是，让我们这些佛学院有一个机会来反思我们自己的佛法教学工作。可以说，现在全世界的佛学院都存在一个严重的问题，就是缺乏好的佛教教材，但是往往我们自己认识不到这一点，还认为自己的教材都是经过各个善知识整编出来的，数量多，涵盖面广，学生们都学不完。结果大家恰恰就被蒙蔽了，因为这些都是以盲引盲，连许多所谓的高僧大德、大师们写的书，问题都非常严重，更何况那些普通人编写的呢。这一次我们看了云高大师，仰谔益西诺布大法王更正达摩祖师的书—《正达摩祖师论》和他的系列法音，我们的体会非常地深刻，我们当今所谓的大法师们走错了多少路啊？

尤其是学生们，他们是为了脱生死而来到佛学院学习的，结果佛学院变成了一种研究学术的地方，他们仅得到一些佛学的教授，而不知实修法境，以前有许多法师就是这样，一生钻研所谓的学术，结果到晚年弄得来不是衰竭，就是瘫痪，生死自由更是无从谈起。难道说这就是当年释迦牟尼佛所传的佛法吗？这能代表释迦牟尼佛比武的时间将石狮子甩出王舍城吗？凡此种种，太令我们深思了。这一次大家细致地研究了义云高大师的佛教，佛学，佛法，我们如梦方醒，原来在这里，大师才是真正精通佛法，真正的精通三藏！所以我们不能闭门造车，要真正地去了解佛法的精髓之处，在云高大师的法带里已经一目了然。也正因为如此，我们这次与会的每一个诸山长老无不五体投地。

所以，想起来实在惭愧，这么些年来，佛学院教给学生们的东西实在是少之又少，而大部分的教义或多或少都存在着一些问题，真正的佛法实在难找，如果把这一次我们所学到的义云高大师的佛法能布洒于佛学院或益散于七众中，我想这才是我们佛学院的责任所在。关于师资人才教学讲义，我相信在全世界都是缺乏的，如果在座的高僧们能协同一手，给云高大师做做工作，把他的教材给我们，那我代表一切众生肝脑余地，俯首敬重，为利众生，不辞劳苦，一切功德回向有情。

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觉行闻修

世界佛教大会鉴别正法与邪教：义云高大师实乃法界如来正法之首

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

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难得的一文佛宝

自立晚报 综合新闻 第四版

中华民国八十九年五月十七日 星期三

金刚亥母阿王诺布帕母在报刊发表文章，这还是第一次。曾经有高僧及大老级国际人物请求她发表文章，她老人家说，她没有间时写文章发表，她要造论著。今天我们能有这一篇文章，实在是太难得的佛宝。

阿王诺布帕母说：要我为哪一个活佛、法师或某种事情写一篇文章发表，那实在是没有过的事情。美国密宗总会聘请我作首席名誉主席、最高全权总导师，同时多杰洛桑法王、十七世噶玛巴法王正式申请加入，成为顾问团成员，总会要求我为多杰洛桑、噶玛巴和洛桑珍珠题几句勉励的话，我也没有题。但今天我决定不是题辞，而是要写几句宣告。

这一次联合国际世界佛教总部结同国际间一些诸山行者共研邪正之举，我本人未能出席，皆因缘起事时所迁，特表歉意。此次胜会圆满吉祥，是故为众生福报使然所至。于此末法时代，圣法难张，魔妖乱世乃观为常。就我堂堂帕母在世，竟然台湾有业障之流谤此世界无我之说！若无我身在世，又怎接世界87所大学之钻石王冠？若无我为实，又怎为郑振煌居士亡父神通化迁万里云山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂乱汝等道心，可怜之哉极度！何况云高大师一代大圣巨匠，怎能不招魔妖谤乱呢？为是因缘我将实语正宣汝等，云高大师实乃法界如来正法之首，若与仰谔益西诺布法王道量品之，何其左右之差矣？焉谓分别之鉴耶？若与多杰洛桑、达赖、十七世噶玛巴量之，而三人望云高大师之背而不接其项，况乎肤焉小者号称大法师之流，五明不接其二三，显密何达其半位，量境未圆其无碍，此说亦为大会鉴证为实，岂可非议？我虽然没有出席此次大会，但为了证明大会之正确殊胜圆满性，我个人送给大会一份礼物，我决定开一个圣因法会，我会加持恭请佛陀于虚空天降甘露穿钵而入加持众生为证，届时有国际佛教机构的知名领导人高僧现场拜观礼，持诵楞严、大悲等咒，随之口称伟大奇哉、不可思议，我佛加被，威威现前，正法之举，报章可见。这就是我的礼品和要宣告的。

能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

国际日报
2000年6月8日 星期四E7版 台湾综艺

    【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书“金刚密鉴”记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满，所谓的显密俱通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。

至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。

同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的见证。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。

    全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！

莲叶田田

世界佛教大会鉴别正法与邪教：义云高大师实乃法界如来正法之首

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

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难得的一文佛宝

自立晚报 综合新闻 第四版

中华民国八十九年五月十七日 星期三

金刚亥母阿王诺布帕母在报刊发表文章，这还是第一次。曾经有高僧及大老级国际人物请求她发表文章，她老人家说，她没有间时写文章发表，她要造论著。今天我们能有这一篇文章，实在是太难得的佛宝。

阿王诺布帕母说：要我为哪一个活佛、法师或某种事情写一篇文章发表，那实在是没有过的事情。美国密宗总会聘请我作首席名誉主席、最高全权总导师，同时多杰洛桑法王、十七世噶玛巴法王正式申请加入，成为顾问团成员，总会要求我为多杰洛桑、噶玛巴和洛桑珍珠题几句勉励的话，我也没有题。但今天我决定不是题辞，而是要写几句宣告。

这一次联合国际世界佛教总部结同国际间一些诸山行者共研邪正之举，我本人未能出席，皆因缘起事时所迁，特表歉意。此次胜会圆满吉祥，是故为众生福报使然所至。于此末法时代，圣法难张，魔妖乱世乃观为常。就我堂堂帕母在世，竟然台湾有业障之流谤此世界无我之说！若无我身在世，又怎接世界87所大学之钻石王冠？若无我为实，又怎为郑振煌居士亡父神通化迁万里云山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂乱汝等道心，可怜之哉极度！何况云高大师一代大圣巨匠，怎能不招魔妖谤乱呢？为是因缘我将实语正宣汝等，云高大师实乃法界如来正法之首，若与仰谔益西诺布法王道量品之，何其左右之差矣？焉谓分别之鉴耶？若与多杰洛桑、达赖、十七世噶玛巴量之，而三人望云高大师之背而不接其项，况乎肤焉小者号称大法师之流，五明不接其二三，显密何达其半位，量境未圆其无碍，此说亦为大会鉴证为实，岂可非议？我虽然没有出席此次大会，但为了证明大会之正确殊胜圆满性，我个人送给大会一份礼物，我决定开一个圣因法会，我会加持恭请佛陀于虚空天降甘露穿钵而入加持众生为证，届时有国际佛教机构的知名领导人高僧现场拜观礼，持诵楞严、大悲等咒，随之口称伟大奇哉、不可思议，我佛加被，威威现前，正法之举，报章可见。这就是我的礼品和要宣告的。

能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

国际日报
2000年6月8日 星期四E7版 台湾综艺

    【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书“金刚密鉴”记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满，所谓的显密俱通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。

至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。

同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的见证。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。

    全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！

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能从虚空敬请佛陀降下甘露的，才是正真的法王

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

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能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

国际日报

2000年6月8日  星期四
E7版 台湾综艺

 

【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书「金刚密鉴」记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满，所谓的显密俱通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。

至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。

同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的鉴証。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。

全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！

觉行闻修