关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
【智莲报导】王程娥芬居士，中国四川新都县人氏，今年八十一岁，老居士依止金刚总持益西诺布大法王修学观音法，是大法王的至亲。去年突然腰部不适，经四七医院医生诊断，认为是骨癌，今年三月，老居士显四大分解之相，四月十三日被子女送入成都总医院，经检查，无骨癌症状，一切指标正常，心电图、脑电图都诊断无病，身体健康。但四月十八日的Ｘ光胸片上却看见双肺全无显影，一片空白，医生十分惊讶，从未见过这种情况。
进一步检查，确定双肺完全停止工作，没有呼吸功能了，不能吸气也不能出气了。所有人都奇怪极了，没了呼吸不就是死人吗？可王程娥芬居士没有呼吸还照常是活人，而且还能正常说话！有人将一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴前，果然眼睁睁看见十几分钟过去，羽毛纹丝未动，老居士彻底没有了呼吸，但却还正常地活着讲着话。医生们认为这是奇异症状，这是医学界乃至整个人类世界的一件奇闻。老居士就这样在双肺完全停止工作的情况下，一个多月内能说话能活动。大家当然不了解，这就是老居士修持佛法的证量。
大法王定日请观音菩萨接引往升
王程娥芬老居士住进成都总医院两三天，便呈现大德西归之境。她告诉大家观世音菩萨已经通知她要接她去西方极乐世界了。她做好后事安排，把胸前挂的佛像，手上戴的饰品全摘下来分给儿女，换上了寿衣，静待观世音菩萨到来。她不停地合常念诵「南无观世音菩萨」，还叫助念的人都跪下念诵观世音菩萨圣号，说菩萨已经到了。果然，全病房的人突然闻到异香扑鼻，空中有天乐响起，菩萨驾临，但老居士却没有走成。老居士对大家说，观音菩萨告诉她，是她远在美国的亲人益西诺布大法王阻拦，请菩萨不要接走。几日后观世音菩萨第二次来接，老居士没有惊动身边的人，独自不停地念诵、合掌，旁边的人听到她说：「极乐世界好美哦！好多花啊！」这次依然是因为大法王请观世音菩萨不要接走老居士。记者采访时，老居士虽然不愿多讲话，但还是很负责任地一定要亲自录音：「我看见了观世音菩萨穿的青衣，极乐世界好美啊！还有楼台亭阁，好多花啊！」
佛像放光显正法
公元二００四年五月二十二日，美国洛杉矶时间晚上十一点（中国时间五月二十三日下午两点），国际佛教僧尼总会主席、高僧隆慧法师被她的大法王上师叫到面前，告诉她，法王的至亲王程娥芬居士，将于美国第二天，中国的今天，在中国四省圆寂，由观世音菩萨接引往升西方极乐世界。大法王让弟子隆慧法师在第二天将要举行的浴佛法会上，公开对七众弟子宣布王程娥芬居士圆寂，并将修法功德回向给老居士。大法王又补充说：「你听清楚，她现在还没圆寂。明天你们举行浴佛法会，功德较为殊胜，我不能再请观世音菩萨留下她了，等我晚上修完法，明天观世音菩萨就会来接她走。」果然第二日（五月二十三日），洛杉矶时间早上七点，中国时间二十三日晚上十点左右，在隆慧法师到法会现场之前，接到来自四川的电话，说王程娥芬居士已于二十分钟前，被观世音菩萨接走。
在当天的法会上，浴佛仪式刚刚完成，众人将功德回向王程娥芬老居士，忽然所有人看到穿红色法袍的释迦牟尼法王子铜铸像忽然放射极为耀眼的金色光芒，久久不散，历时两个半小时才慢慢消失。这与大法王传老居士如来正法得大成就息息相关，否则历史上怎么从未有哪次浴佛会见到佛像放光？
王程娥芬居士圆寂法音飞越太平洋
中国时间五月二十三日晚上九点半过，王程娥芬老居士刚被观世音菩萨接走，房中那个以前从街上买来的念佛器里发出的普通念唱声，突然变成了远在太平洋彼岸的益西诺布大法王在念诵「南无观世音菩萨」！大法王念佛声比念佛器里原来的声音要大声、清晰得多！在场的人感动又震惊，释心珍激动地录下了大法王的法音。中国时间五月二十四日晚上十点多，王程娥芬老居士红光满面的法体被迎奉到中国四大丛林之一宝光寺中简易而庄严的佛堂。
诸佛菩萨空中现 佛光彩虹降地来
中国时间五月二十五日下午四点多，在临时搭建的宝光寺佛堂，大法王众弟子静心念诵「南无观世音菩萨」圣号，不多久，所有人都听到念佛器里突然没有了原来的声音，而变成益西诺布大法王领着许多人在念诵「南无观世音菩萨」，未久又转念「南无阿弥陀佛」，后又再诵「南无观世音菩萨」，众人激动地随着大法王一声声念诵，释心珍、释心恩人现场录了音。
约五分钟后，一道佛光闪耀，投射在佛台和王程娥芬居士的法体上。随即，空中出现了佛光。所有人都奔出屋外顶礼欢呼，无论是否大法王弟子，无论是否学佛修行的人，都各自看到了奇妙景象。天空中五彩佛光旬旬扩散，一如弥陀经所述，佛光中化佛无数，化菩萨广坐无边，光彩扩张至无际之空；四周的云朵呈斑斓七彩，地上、空中、树上布满金黄、蓝色的光团；大阳与峨嵋月同在一处，日月同辉庄严吉祥；太阳不停闪乐跳跃，从中化出了无数佛菩萨，很快又化出银轮和数不清的毫光万丈的法眼，或化出身着彩饰的雄狮，还有蛟龙！佛光中观世音菩萨身着长裙殊胜庄严，转而又出现释迦世尊的头像比太阳还大；人们的脸上、身上被金色黄光笼罩，凡求加持的人，五彩佛光立即投射到胸前加持，人们不停地跪拜礼赞。
当时亲见佛光圣境的人法号是：释智兰、释智清、释心珍、释心恩、释心凤、释智莲、释道荣、释一宗、释智广、释朝静、释念慈、释念德、释念真、释智英、释智德、释心应、释道威、释智秀等近三十人，佛光圣境历时足有一小时左右，人人泪动欢喜，兴奋异常。
荼毗法事降业露 炉中莲台菩萨显
中国时间五月二十八日，这一天的气温是几天来最高的。老居士已圆寂多日，法体龛放在宝光寺的简易佛堂，没有冰冻，没有空调，电风扇都没有一台，活着的人都满身汗臭，老居士的法体却散发出浓郁扑鼻的异香，两位宝光寺的僧人特来检查，惊异地说：「这麽热的天气，放这麽多天都没事，地上没有水迹，还异香扑鼻，确实修得好。」佛堂里许多人看到佛台上阿弥陀佛像发出三次强烈的金色光环，每次十分钟左右，而老居士的照片和法体头上同时闪烁耀眼的金光。外面的佛光依然绚丽，大法王的弟子都在佛堂专心念佛，宝光寺比丘着急地说：「你们还不出来看佛光啊，天上那麽多菩萨！」
中国时间五月二十九日，王程娥芬老居士的荼毗法事正式举行，由宝光寺火化大师寂心法师主理。隆重的转咒法事一结束，火焰开始冲腾，木龛还没有完全着火，各种佛法圣境出现！五彩佛光围绕大地盘旋闪耀，看见圣境界的欢呼声此起彼伏，手机、相机、录像机举得高高的，不对焦距，不用取景，全数尽收，到处都是圣境。只见熊熊炉火忽然化作龙神蛟腾，口吐烈火威猛咆哮，阿弥陀佛、观世音菩萨、四臂观音、文殊菩萨手持慧剑顿然现身，「种子字」、金刚、护法、雄狮、凤凰、莲花、彩虹……各种奇境随着炉火的升腾不断涌现，念佛器里又发出大法王的念佛声，忽然甘露从天而降，香甜甘醇，甘露只降在火化炉的位置，周围任何地方都没有。
圣境的涌现让人群欢乐沸腾，这是宝光寺火化炉始建至今从未出现过的喜悦场景。在荼毗现场亲眼见到圣境的人法号是释心恩、释心凤、释心玉、释智文、释心妙、释道真、释道纯、释道之、释心晓、释智莲、释心源、释广修、释道广、释广闻、曲德达姆、释智德、释一增、释智达、释智修、释真雄、释真德、释道山、释德海、释广云、释智清、释广灵、释智章、释智明、释智海、释广丰、释德明、释德超、释智博等，还有许多不相识的人，都在那里高声赞叹，就地礼拜。
成就显赫 证量舍利上品上等舍利花
更惊人的是，从王程娥芬老居士的骨灰中，共拣出了六十多枚五彩舍利，黄色白色上等上品舍利花！其中还有菱形舍利，轰动了整个宝光禅院和中国佛教界，这是历史上极为罕见的的圣迹，是真正的佛宝，真正达到「极乐罗网微妙境，三花等处尽开敷」的圣境。来自台湾的吴祐嘉说，这舍利真是神贝，在寻找舍利的过程中，有一坨巴掌大的骨灰，已经有人找过几遍了，我竟然在里面找出了两颗，我又再细致地找了一遍，确定没有了，就在这时，我见到另外一个同学眼睁睁地在我找过的那坨骨灰里面又找出了三颗。另一位台湾的同学李惠珠得严重的富贵手病症，由于触感不好，祇用三个指头在骨灰中寻找舍利，她说虽然她一颗也没找到，但隔天早上发现她那三指寻找舍利的指头，富贵手症状全消失了。排队瞻仰舍利的人络绎不绝，社会各界人士纷至沓来，宝光寺还特地将老居士的舍利子拍成照片公开请给大众。
夫妻双双证圣果 王老生死自作主
正如拉母在「亲见胜义浴佛法会的判析」一文中所说：「成就一个王程娥芬也许偶然，而神奇的是娥芬居士的先生王灵泽居士也依大法王修法，一生不谈佛法，突于一九九一年农历二月十五日下午，抬个凳子在新都劳动村街面公开劝人为善，讲说凈土功德，赞叹大法王的法是释迦体系的真正佛法。有人问，我喜欢观音法，但不知什麽样才是最好的？王老居士说：不管他是大法师还是大活佛，你们要特别注意小心，千万不要学到假佛法。比如观音菩萨的凈瓶证量很大，我们回过来看一看，你的上师如何呢？如果他没有本领证量取水传法灌顶，戒行又不好，那就是书本上的通俗法，莫如念南无观世音菩萨功德大。真观音法不文取水就要武取水，武取水以两个人或一个人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出来，这是真佛法，文取水是你暗地里准备一衣钵，上师不能看见，你当下盛满水拿出来，上师在你面前当下修法，水马上会透出衣钵向你的面前流过来，就如观音菩萨的凈瓶圣水，一切凡间的容器都无法盛装凈瓶中的圣水，它会穿出来的，有了穿钵的圣水灌顶学法，才能洗掉你多生的业障，才是真观音法，我学的就是益西诺布大法王传的这个真佛法，水穿出来了，所以我现在要到极乐世界了。王老居士说法完毕，将凳子推在一旁，就在街面房边坐地盘腿，当下就圆寂了，他说明了大法王所传佛法生死自由的伟大。
老居士圆寂后，依照佛教的规定，圆寂后七日不能动其身，所以就地在公众街面庄严盘坐七天七夜，端正如钟，也是在新都宝光寺火化出十三枚坚固舍利子。笔者在新都宝光寺还以人民币二十圆的价格，买到一张宝光寺公开售出的王程娥芬居士圆寂后火化出的舍利和舍利花照片。笔者还了解到，并看到实况录像，大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧，台湾第一流的高僧老和尚、大陆与香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美国第一流的高僧、大活佛都拜大法王为师，而有很多弟子都是夫妻双双生死自由，有的念佛盘坐结上特别手印而往生，有的圆寂后肉身大放毫光，有的肉身不坏，成为肉身舍利。而最为厉害的是，大法王通常是提前告诉他的弟子们某人将于甚麽时候圆寂，让法师们提前去助念往生，法师们得到通知时对方是活人，而到场后对方已坐化。这是甚麽概念？只能说明这是伟大佛法的真实所在。」
一位常在宝光寺拜佛的麦姓居士激动地告诉记者：「这些年，我一直在着急啊，拜了很多大法师、大活佛，还是没有学到真佛法，就怕生死关头到来。念佛当然是天天念，但自己是咋回事自己最清楚，自己是不是凡夫自己最晓得，没学到真佛法的啊。不止我一个，周围大家都是这样的，到时候肯定要去轮回，很可怕的，我都跟佛菩萨求啊，求学到真正的佛法。这几天看到程娥芬老人家大成就的圣境，我就晓得是佛菩萨加持我了，让我找到了！我们几个师兄商量了，要想尽一切办法找到那位教程娥芬居士大成就的师父，我晓得他才是真正的大圣者，我们还听说程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的，也是他老人家传的佛法，我们不找他找哪个呢？当然要找。他老人家才能解决我们的生死问题，我们一定要真心诚意地去找！」
H.H 第三世多杰羌佛 信愿行 